"Алмазная колесница" в Пушкинском Сокровища и тайны буддийского искусства
В главном здании ГМИИ открылась масштабная выставка "Алмазная колесница. Буддийское искусство России". Представлено более 700 экспонатов — статуи и живописные произведения из запасников Пушкинского музея, а также Бурятии, Тувы, Калмыкии, где исторически исповедуется эта религия. О самых интересных артефактах и их значении — в материале РИА Новости.
"Алмазная колесница (ваджраяна) — вершина буддийской философской мысли и в то же время — наиболее адаптированная для народного понимания система. Мы советуем посетителям не стараться сразу проникнуть во все тайны восточной религии. Просто присмотритесь внимательно к этим предметам, и вы получите колоссальное удовольствие, потому что каждый из них несет невероятный потенциал положительной энергии", — говорит куратор выставки Нонна Альфонсо, заместитель заведующего отделом Ближнего, Среднего Востока, Южной и Центральной Азии Государственного музея Востока.
Ваджра — также название основного ритуального предмета буддизма, скипетра, напоминающего восьмерку или знак бесконечности.
"История этой вещи начинается еще с Ведических сказаний о том, как бог-громовержец Индра победил гигантского змея Вритру и предотвратил мировую катастрофу. Буквальный перевод слова "ваджра" — "господин камней", то есть алмаз, который невозможно уничтожить. Скипетр — символ твердости и нерушимости буддийского учения", — поясняет куратор.
Во время ритуалов ламы держат в правой руке, у сердца, ваджру, а в левой — колокольчик и читают мантры — таким образом энергия скипетра передается участникам священнодействия.
Вход в любой буддийский храм украшает "Колесо сансары" (есть в экспозиции). Это самая суть учения. В основе — те же морально-духовные принципы, что и во всех мировых религиях. Главный закон гласит: если хотите счастливой жизни, ведите себя правильно. Людские страдания вызывают три яда, они изображены в виде свиньи (неведение), петуха (гордыня) и змеи (злость, ненависть). Нравственный человек переродится в высших сферах. Безнравственный — попадет в ад, к богу смерти по имени Яма.
На алтаре в большинстве храмов — иконы, скульптурные изображения разных персонажей буддийского пантеона, стопки сакральных книг и миниатюрные модели ступ — реликвариев с мощами Будды.
Среди ключевых экспонатов — "Атлас тибетской медицины", святыня Бурятии и единственная в мире столь полная копия тибетского оригинала. На свитках целая вселенная древнего искусства исцеления: красочно иллюстрированный рассказ о причинах болезней и устройстве человеческого организма, лекарственных растениях, медицинских инструментах, методах лечения.
Из Бурятии в Москву привезли и произведения выдающегося художника, архитектора, основателя первой национальной школы буддийской деревянной скульптуры Санжи-Цыбика Цыбикова.
Метафорическая тханка "Очищение белого слона" демонстрирует, как буддист постепенно успокаивает сознание, символом которого является это животное. В конце пути просвещения серый слон становится белым.
Представлены никогда еще не экспонировавшиеся произведения буддийского искусства из собрания ГМИИ имени А. С. Пушкина, попавшие в коллекцию в 1944 году благодаря тогдашнему директору Сергею Меркурову. Он спас порядка 230 металлических статуй от переплавки на заводе в Сухом Логу. Все эти годы они хранились в запасниках.
История буддизма на территории Тывы, Бурятии и Калмыкии показана и на редких документальных фотографиях конца XIX — начала XX века.
"В процессе подготовки выставки у нас родился проект "Будни Будд", реализованный в сотрудничестве кураторов и нашей программы для молодежи "Пушкинский.Ю". Название можно просто забить в поисковую строку и получить доступ к сайту, где в очень легкой форме рассказывается об иконографии этой религии, о том, что значит жестикуляция персонажей, как распространяется это учение, какие существуют практики", — отметил Илья Доронченков, заместитель директора ГМИИ имени. А. С. Пушкина по научной работе.
