Истории московских кладов: как хранили и использовали деньги в Древней Руси
Почему серебряные монеты носили за щекой, какие предметы в старину заменяли деньги, как расплачивались керенками, что такое древний бартер — об этом и многом другом можно узнать на выставке "Товар — деньги — товар: из истории торговли и обмена в прошлом" в Музее археологии Москвы. В экспозиции более 600 предметов из кладов, найденных на территории столицы и Подмосковья. О наиболее интересных артефактах и о том, как их использовали, — в материале РИА Новости.
"Формула "товар — деньги — товар", предложенная экономистами XIX века, отражает основные функции товарно-денежных отношений, торговли", — поясняет директор Музея археологии Москвы, куратор выставки Галина Новикова.
Начинается экспозиция с витрины с самыми древними артефактами из клада кремневых орудий, найденного в районе подмосковного Звенигорода.
"Вероятно, человек, живший примерно в XIV тысячелетии до нашей эры, спрятал 16 изделий из камня, потому что они для него представляли высокую ценность. Возможно, он не мог охотиться, не выходил из дома, но умел хорошо обрабатывать минерал и обменивал подобные предметы на необходимые ему продукты и вещи. Вот вам пример древнего бартера", — рассказывает куратор.
Здесь же янтарь — привозной, поэтому тоже очень ценившийся.
Следующая витрина — вещи бронзового века. Маленькая бусина, небольшой кинжал, монетка — эти предметы свидетельствовали о социальном статусе их обладателя, так как цветной металл в ту эпоху в Подмосковье добывать не умели.
"В основном у нас орудия продолжали делать из камня, но появились подражания металлу — специально выдалбливали литейный шов, чтобы хоть издали было похоже. Опять же, для статуса", — добавляет собеседница РИА Новости.
Первое тысячелетие до нашей эры — первое тысячелетие нашей эры — ранний железный век, эпоха греческой, римской цивилизаций, скифов, сарматов. А на нашей территории — дьяковской дописьменной культуры, существовавшей на основе натурального обмена. В этом разделе — тонкие железные кольца, неприглядные с виду. Однако, по мнению некоторых исследователей, тогда они играли роль разменной монеты.
"Их удобно было держать, переносить. При необходимости из них можно было сделать маленький ножик, например, или серпик. Металл мягкий, достаточно двух камней и костра. Робинзон Крузо обрадовался бы такому предмету на необитаемом острове", — говорит Галина Новикова.
Тут же костяные вещи. Ученые выяснили, что в ту эпоху чаще всего использовали кости бобров, мясо и шкуры тоже шли в ход.
В витрине, посвященной IX-XII векам, — находки кладов куфических монет: серебряные арабские дирхемы, долгое время бывшие в обиходе в Древней Руси. Своих денег чеканили крайне мало, и имелись они лишь у избранных. "Есть целые, половинки, четвертинки тонких дирхемов. Ими платили на вес, отрезая сколько нужно. Если дирхема не оказалось, можно было рассчитаться кусочком серебряного браслета или подвески", — поясняет куратор.
Есть и монеты из Западной Европы. Самая ценная для археологов — фальшивая, из которой сделали подвеску.
Шиферные пряслица, раковины каури, стеклянные браслеты и бусины — это товаро-деньги, которыми тоже расплачивались.
"Стеклянные браслеты в Москве делать не умели, привозили из разных городов, причем в каждом их изготавливали определенного цвета. Обращает на себя внимание маленький диаметр этих украшений. Есть версия, что браслет закрепляли на запястье еще в горячем виде, подкладывая слой бересты. И носили, пока не разобьется. Поэтому почти всегда археологи находят расколотые украшения", — отмечает Галина Новикова.
В разделе, посвященном периоду монголо-татарского ига, — тоже дирхемы, но уже изменившиеся по форме, весу, изображениям. На арабскую монету с одной стороны наносили надчеканку русского князя.
Мать Ивана Грозного Елена Глинская в XVI веке изменила денежную систему, так как появилось очень много фальшивок (в экспозиции есть поддельные монеты — медные с серебрением). Самой большой единицей стала серебряная копейка. Она делилась на две деньги, а те — на две полушки каждая. Отсюда поговорка: "За рекой телушка — полушка, да рубль перевоз".
Следующая реформа была при Алексее Михайловиче Романове. Закончилось все Медным бунтом, когда серебряные монеты заменили медными. В итоге они пошли на литье колоколов. И до Петра I сохранилась старая денежная система, но копейка по весу становилась все меньше.
Представлен клад очень мелких и тонких петровских дореформенных копеек — чешуек. "В кармане их не носили, а клали за щеку, что очень удивляло иностранных путешественников. На базар достаточно было захватить три денежки. На чешуйку летом можно было купить сотню или две огурцов, но всего один лимон", — рассказывает куратор.
А на крупную покупку таких монет нужно было очень много. "Михаил Ломоносов написал оду на восшествие на престол Елизаветы Петровны и получил в награду несколько возов медных денег. И вот при Екатерине Великой в России наконец появились бумажные ассигнации. С ними стало удобно путешествовать — можно было просто обменять их в местном банке на монеты", — говорит Галина Николаева.
На выставке демонстрируются ассигнации XIX века — "красненькие" и "синенькие" — именно такими гоголевский Чичиков предлагал расплатиться с помещицей Коробочкой за ее мертвые души.
Затем ввели кредитные билеты: одолжи у государства денег и получи эту расписку.
В начале XX века из обращения совсем пропали монеты: сперва золотые червонцы (есть на выставке), потом серебряные и медные. Их заменили марки.
В одном из выдвижных ящиков в конце экспозиции — деньги, выпущенные Временным правительством. Тысячерублевая купюра с изображением здания Думы называлась "думка". А маленькие 20-рублевые керенки получали из типографии листом, зачастую так и платили — не разрезая: деньги быстро падали в цене.
— —
