МОСКВА, 29 сен – РИА Новости. Искусственный интеллект открывает новые возможности в освещении традиционных религий, но лишь при условии осознанного использования. О том, какие риски несут нейросети и почему они никогда не смогут заменить человека, обсудили участники мастер-класса "Использование искусственного интеллекта в освещении традиционных религий: возможности и ограничения", который прошел в ММПЦ "Россия сегодня".
Главный вопрос при работе с искусственным интеллектом, как рассказала начальник Управления просветительских проектов международной медиагруппы "Россия сегодня" Наталья Тюрина, — это достоверность информации и соблюдение информационной гигиены.
"Нельзя доверять тому, что вам выдает искусственный интеллект, в каждом первом случае. Также важным ограничением является подмена образов и контекстов. Искусственный интеллект изображает те или иные процессы и явления так, как он их понимает, на основе того, что уже живет в цифровом мире. Но это не значит, что так оно и есть на самом деле. И это тоже очень серьезная проблема", — пояснила она.
Особую аккуратность в использовании нейросетей, как отметила Тюрина, следует соблюдать в контексте традиционных религий.
"Традиционные религии — это очень тонкое и глубокое научное знание, требующее понимания не только догматов веры, но и того, что происходит в современном осмыслении: статьи, материалы, дискуссии, которые идут в том или ином направлении или конфессии. Поэтому нельзя, например, сделать доклад по теме теологии, опираясь на окно выдачи искусственного интеллекта, не проверив и не посмотрев источники", — предупредила эксперт.
Начальник Управления просветительских проектов Международной медиагруппы "Россия сегодня" Наталья Тюрина
Как добавила модератор мастер-класса, исполнительный директор Научно-образовательной теологической ассоциации Галина Теплых для освещения традиционных религий необходимо глубокое понимание темы и владение контекстом .
"Профессионализм никто не отменял и никогда не отменит. Чтобы проводить такую широкомасштабную экспертизу всего, что мы видим, слышим и читаем, нужно самому понимать — хотя бы ценности и смысл, которые несет эта информация. Особенно для верующего человека чрезвычайно важно целостно-смысловое, мировоззренческое содержание", — отметила она.
Исполнительный директор Научно-образовательной теологической ассоциации Галина Теплых
Необъективность результатов, которые нередко демонстрирует искусственный интеллект, подчеркнул старший редактор-аналитик Управления просветительских проектов Международной медиагруппы "Россия сегодня" Александр Титков, рассказав о способах проверки информации.
"При проверке информации я доверяю авторитету академических изданий Российской академии наук. В естественных науках все проще — в физике мы можем проверить, как падает камень. В гуманитарных науках, особенно в теологии, ситуация сложнее: нейросеть воспроизводит то, на чем ее обучали. Помимо академических изданий есть лицензируемые научные издания, архивные документы. Мы идем в архив, смотрим, например, газеты 1850 года, проверяем описание событий. Но нельзя быть точно уверенным, что автор отчета рассказал все достоверно. Однако неким доверием к этим источникам мы обладаем", — рассказал он.
Старший редактор-аналитик Управления просветительских проектов Международной медиагруппы "Россия сегодня" Александр Титков
Примером использования нейросетей для создания уникального жанра исторических реконструкций поделилась AI-бильд-редактор дирекции фотоинформации Международной медиагруппы "Россия сегодня" Анна Маркелова. Эксперт также отметила, что при работе с искусственным интеллектом важно опираться на проверенные источники.
"Что отличает просто красивую сгенерированную картинку от исторической реконструкции, сделанной при помощи искусственного интеллекта? В первую очередь — академический фундамент. Если мы говорим об исторической реконструкции, это опора на исторические, научные и архивные источники", — пояснила она.
AI-бильд-редактор дирекции фотоинформации Международной медиагруппы "Россия сегодня" Анна Маркелова
По словам эксперта, для создания таких исторических реконструкций с помощью искусственного интеллекта требуются консультации действующих ученых — археологов и историков, обращение к архивным материалам и музейным экспонатам, а также проверка каждого элемента будущей иллюстрации у специалистов.
Участники мероприятия сошлись во мнении, что искусственный интеллект, безусловно, открывает широкие возможности в освещении традиционных религий, однако остается лишь инструментом, который человек должен использовать грамотно и осознанно.
"Искусственный интеллект — это комплекс программного обеспечения, созданный с определенными целями и задачами. Он не обладает живым сознанием и рефлексией, как человек. Это прикладная история, и сегодня специалисты в области его развития говорят именно об этом. В центре всего остается человек — его духовные, нравственные и смысловые ориентиры. Заменить наставника и пастыря искусственный интеллект точно не сможет", — подытожила Тюрина.
Мастер-класс "Использование искусственного интеллекта в освещении традиционных религий: возможности и ограничения" прошел в рамках второго всероссийского практико-ориентированного семинара "Традиционные религии в информационной политике высшей школы", организованного "Социальным навигатором" международной медиагруппы "Россия сегодня" и Научно-образовательной теологической ассоциацией (НОТА) в Год единства народов России.
