МОСКВА, 31 авг — РИА Новости, Захар Андреев. У горла — серп, на пальце ноги — замок: в таком виде предстал перед польскими археологами скелет девушки, умершей в XVII веке. Захоронение сразу поразило ученых. И чем дальше они погружались в исследование останков, тем больше всплывало необъяснимых деталей. Кем была покойная при жизни и почему современники панически боялись ее после смерти — в материале РИА Новости.
Об этом молчали веками
Скелет нашли еще в 2022 году. Исследование заняло несколько лет. Результаты опубликовали лишь в августе 2026-го.
Кладбище близ деревни Пень обнаружили случайно — во время спасательных археологических работ, которые всегда проводят перед началом строительства. Ни в источниках, ни на старинных картах погост не отмечен. Особенности могил показали, что некрополь принадлежал местной протестантской общине — редкому анклаву иноверцев в католической Польше. Вскоре стало понятно, почему современники о нем умалчивали.
Кладбище располагалось в неосвященном месте — на склоне холма, близ перекрестка. Следов церкви или часовни поблизости не нашли. Когда изучили мертвецов, сомнений не осталось: большинство захоронений девиантные, то есть отличные от обычных.
Двойная защита
Судя по всему, это было кладбище отверженных. На таких хоронили самоубийц, еретиков, чужаков, бродяг, трагически погибших, утопленников, умерших при родах женщин, а также сирот и некрещеных детей.
Считалось, что "неправильная" смерть может превратить человека в демона. Славяне использовали разные обозначения для восставшего покойника: вампир, упырь, стрыга, вещий, русалка. Покойников обвиняли в различных несчастьях — эпидемиях, неурожаях.
К усопшим применяли те или иные магические средства, чтобы предотвратить их возвращение в мир живых. В этой деревне большинство тел придавливали камнями. Но могила номер 75 выбивалась из общего ряда.
Могила № 75
В ней нашли полный скелет. Напротив горла — серп лезвием вниз, а на большом пальце левой ноги — замок. Ранее археологам уже встречались такие методы противодействия "вампирам". Могилы с серпами у горла находят по всей Центральной Европе, от Германии до Румынии. Замки на пальцах покойников встречаются у разных народов, но наиболее характерны для евреев-ашкенази. Сочетание же того и другого до сих пор не было зафиксировано в научной литературе.
Перемешанные слои захоронения дали понять, что могилу вскрывали. Видимо, для того, чтобы установить серп. Замок же повесили на ногу сразу. Но, видимо, кому-то из современников этой меры показалось недостаточно. Возможно, между первоначальным захоронением и вскрытием могилы что-то произошло.
Кстати, археологи обнаружили замок открытым — по мнению ученых, из-за разрушения механизма.
Тайны могилы номер 75
Анализ останков показал, что они принадлежат девушке, чей рост при жизни был около 165 сантиметров. Одежда почти не сохранилась — только галуны (ленты) головного убора, изготовленные из шелка, золотых и серебряных нитей. Такое украшение могли себе позволить лишь очень богатые семьи. Это еще одна странность: обычно "вампиры" — представители низших сословий.
Несмотря на высокий статус, девушка при жизни питалась далеко не лучшим образом. В XVII веке это было неудивительно: Малый ледниковый период спровоцировал глобальное похолодание и массовые неурожаи. Продовольственный кризис повлек за собой череду жестоких военных конфликтов, которые окончательно разрушили логистику и поставки продуктов.
Могила № 75
И еще одна загадка: анализ митохондриальной ДНК (передающейся по материнской линии) показал, что у девушки скандинавское происхождение. Однако всю жизнь она провела в Польше — на это указывает исследование химического состава зубов, сохранивших сведения о происхождении продуктов. Таким образом, покойная, вероятно, была эмигранткой как минимум во втором поколении — а значит, в местном сообществе ее могли считать чужестранкой. Не исключено, что это и спровоцировало особое посмертное отношение.
Авторы исследования отмечают: в некоторых регионах Европы "вампирами" могли считать тех, кто умер до вступления в брак. Скорее всего, покойница из могилы номер 75 также осталась незамужней.
Что-то необычное произошло с девушкой примерно в момент смерти или сразу после. Нёбо, носовая полость и верхние позвонки имеют зеленоватый цвет — это означает, что в рот покойной вставили некий крупный предмет, изготовленный из медного сплава или содержащий его.
Точную причину смерти ученые установить не могут. На костях не найдено никаких следов травм или заболеваний. А мягкие ткани не сохранились.
"Нейтрализация покойника"
"Могила номер 75, а также другие девиантные захоронения на кладбище в деревне Пень наглядно иллюстрируют суеверия, в том числе тенденцию обвинять умерших в несчастьях и страх перед неизвестным, существовавшие в Речи Посполитой в XVII веке", — пишут авторы работы.
Подобный обряд известен едва ли не всем народам Европы, включая славян, в том числе русских, отмечает доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института славяноведения РАН Владимир Петрухин.
Навесной замок из могилы № 75: рисунки (а), лицевая сторона (б) и рентгеновский снимок (в)
"Вампиром мог стать всякий, погибший насильственной смертью или не избывший свой жизненный срок, как девушка из польского погребения. Средствами избавления от выходца из могилы считались острые железные предметы, в том числе серп и особенно замок, "замыкавший" его способность к передвижению. Польское погребение действительно уникальное по набору предметов, направленных на нейтрализацию потенциально опасного покойника", — объясняет ученый.
Отметим, что именно магические практики славян легли в основу современного культа вампиров. Даже само слово "вампир" — славянского происхождения. Судя по массовой культуре, эта тема до сих пор будоражит умы, хотя литературные и экранные образы оживших мертвецов далеки от традиционных славянских представлений.
